《杨丽萍经典作品集》 8月27日 星期六 20:00

混沌初开
我是野火，
我是风，
我把魂魄铸进鼓里了，
把种子留在腹中。
雷响了，草木发芽，
醒来呀醒来，
鼓灵醒吧。

女人就如同月光一样有形或无形，
她用抽象和多变的肢体语言表现了她的情感和月光的圣杰。
 

舞蹈《女儿国》以云南作家蒋明初的《高原女人》歌词为创作背景。歌词仅仅只是几句简单的云南方言，却精辟细致的描述了云南少数民族女人的艰辛与崇高。也有很多人将之看作一首对母亲的赞歌。舞蹈家杨丽萍看到之后特意将这首词用作伴舞并亲自说唱。

舞蹈以云南花腰傣族为基础，但又是经过杨丽萍自己编排过的，和传统的花腰傣舞蹈有很大不同，更好的表现出了高原女人的艰辛和崇高。

杨丽萍老师曾说过，小时候奶奶在她的手心画了一双眼睛，这能与神灵沟通。在《女儿国》中这一童年的记忆让展现高原女人坚韧而美丽的肢体动作赋予了更多神性！

在2022年1月31日中央广播电视总台春节联欢晚会上，原生态情景表演《土地的歌》中出现了剑川人民熟悉的白族调《心肝票》，白族小伙张银耀带着大理白族姑娘们载歌载舞，共同表演了一段具有浓郁白族特色的大理剑川白族调和龙头三弦歌舞。

《心肝票》：“票”是白语的音译，白语里是“肺”的意思，整体意思是“心肝肺”。这次出现在春晚中的大本曲又称本子曲，是白族特有的一种民间说唱曲艺，广泛流行于大理洱海周边地区和剑川、洱源。大本曲于2021年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

龙头三弦：是白族三弦中的一种，又称中音三弦，因琴头是栩栩如生的木雕龙头而得名，是白族调的伴奏乐器。龙头三弦制作技艺于2019年12月被剑川县人民政府公布为第三批县级非物质文化遗产代表性项目。

歌词大意：
小心肝 你到的地方 我也到
你去的地方我也去 我们相约好
你到东边把我讲 我到西边把你夸
你去的地方我也去 我们相约好 ...

重现彝族生活原态

“打歌要打三跺脚，跳起黄灰做得药……”这是滇西大理州南涧无量、哀牢山彝族打歌调中最有代表性的唱词之一。

“打歌”作为一种群众性娱乐方式，在南涧境内广为流传，村村寨寨、角角落落，无处不在。时至今日，在滇西大理州南涧彝族自治县境内，凡有彝族居住的地方，无论男婚女嫁、庆典丧事、节庆山会，也不管街天赶集，还是茶余饭后等各式各样的场合，只要芦笙、竹笛之音韵缭绕，人们就自然汇拢，携手踏歌，翩翩起舞。

豪爽的彝族人说：“为人不跳乐，白在世上活。”他们还有许多生动的说法：“太阳出山来打歌，踏平草地跳草坡；汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚……”歌词优美如“采花来来采呀采花来，一家一个采呀采花来呀，阿娃花下说给你呀，好是好玩呢，就是害呀害羞羞……”

孔雀，百鸟之王，一种吉祥鸟，在云南更是一种美好的象征。从古到今，孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名，是吉祥幸福的象征。

首演于1986年的《雀之灵》是著名舞蹈家杨丽萍自编自演的女子独舞。在《 雀之灵 》中，手指、腕、臂、胸、腰、髋，身体的各个部位，不断变化、组合、屈伸，展示出孔雀的各个动作。

用修长、柔韧的臂膀和灵活自如的手指形态变幻，把孔雀的引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致地表现出来。柔美的音乐中，似一只孔雀在轻梳羽翅，时而随风起舞，时而漫步溪边，时而俯首畅饮，时而伫立，时而飞旋......

《雀之灵》犹如一个梦境，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

在《雀之灵》中，是杨丽萍对生命的感悟：生命源于自然，纯洁神圣，充满灵性，人生也因自然而美丽绚烂。生命不是静止的，人生也不是贫乏的，应该努力的追求实现完美人生。生命源于自然，也应与自然结合，在自然中寻找灵感，让生命绽放出绚烂光彩。